不是有九鼎镇压气运，九尾狐的传说没那么昌盛，上古祥瑞可是她们拼出来的，只是后面不太行了，瑞兽的名号都被剥夺了。
她还真只是一个小妖。
当然，九尾狐这一支传承，全部都是依附于大禹，这就是王权在现实世界的影响力。
哪怕是神话时代，人王的权柄也是极大的。
绝地天通。
这就是人王权柄的具现化。
当时黄帝之孙，五帝之一，颛顼，还是镇压原始巫教之人，因为在轩辕黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。
颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。
这是东土第一次大规模的宗教改革。
也是由此开始了华夏对天地祖先的原始崇拜，并且一直延续了下去。
原本九尾狐的日子就这么过着，神话时代结束后，现实世界也没有多少大妖怪了，她也算能凑合过。直到某一天，道教的徒子徒孙里面突然冒出来了一个狠人，镇压当世，群魔辟易，逼得她不得不远遁扶桑。
她本打算在扶桑留下传说，哪怕是以大妖怪之名，维系自身的存在。
但没想到，都躲到这边来了，又遇到了一位大佬。
识时务者为俊杰。
邓肯明显已经留手了，她要再不知好歹，说不定就被打杀了。
她身上最大的底牌之一，是在神话时代凝聚的一缕神性，源自于大禹的时代，人们对九尾狐的崇拜，可这都被邓肯给压制了。
很多上古大妖的身上都有一丝神性。
因为在万灵时代，它们都是部落的图腾，一直到龙图腾出现，才慢慢进入衰退期。
“陛下。”
玉藻前再也不复一开始的骄横模样，她看起来泫然欲泣，楚楚可怜，双手捧着一个红黑色的盒子，恭恭敬敬地递给邓肯道：“石头就在里面。”
“妾身只是想要借它凝聚扶桑传说，在此地谋个位子，好安身立命。”
看起来不像是假话。
但玉藻前最后的结局，好像是被当做大妖怪给干掉了。
——杀生石（妖化）（传奇奇物）。
嗯？
不是三生石吗？
邓肯伸手接过愣了一下，远处的阎魔看到后也是脸色大变，怒气冲冲地飞了过来，瞥了一眼，立刻便对九尾狐横眉怒目道：“臭狐狸！你怎么把我的三生石炼化成妖物了？”
玉藻前虽然畏惧邓肯，但对阎魔却不大敬畏，一双妖异眼眸眯起，凝声道：“罗刹女。”
“它本就是黄泉毒物，什么三生石。”
“你以为小小的扶桑之地，有那么容易凝聚阴曹地府的三生石吗？”
哼。
区区一个异地番邦的小神。
呸！不对！
连小神都算不上，天竺混不下去了，一路逃到东土的妖魔鬼怪罢了。
要不是她早年跟随遣唐使来到扶桑，阎魔之位，哪能轮得到一个罗刹女妖来坐。
瘦死的骆驼比马大。
九尾狐的传说虽然落寞了，但依旧不把小小阎魔放在眼里，她在邓肯面前吓得像个鹌鹑一样，可是面对阎魔立刻便支棱了起来。
那妖艳阎魔气急而笑，怒骂道：“分明就是你污浊了我的三生石。”
“我花了几百年，才让幽冥的传说凝聚此物。”
玉藻前闻言盈盈而笑，语气很轻蔑，似笑非笑道：“不自量力。小小罗刹女妖，也敢妄称凝聚奈河忘川。”
“你以为找个妖怪干活，就能自称孟婆了吗？”
山寨终归是山寨。
佛教东渡扶桑后，那些带来的民间传说，基本上都是山寨的东土大唐，阎魔也是借此才在黄泉国度划了一小块地盘。
要是没有佛教传播的便利，她也配觊觎神位？
不过一介大妖怪罢了。
还是印度来的。
说到这，她转头望向了一旁的邓肯，盈盈下拜，可怜兮兮道：“陛下。”
“妾身绝不敢欺瞒。”
“这就是幽冥之物，本就是一个毒物，妾身只不过拿来炼化一下。”
该死的狐狸精！
一旁的妖艳阎魔肺都快气炸了。
别看她长得十分妖艳妩媚，但罗刹女妖最擅长的是砍人，他们只是男丑女美的种族特性罢了，哪里会九尾狐这一幅茶里茶气的绿茶婊模样，一时间争论居然完全落入下风，只恨不得拔出斩魔刀来将她大卸八块。
这九尾狐牙尖嘴利的狠，说出来的话能气死人，一句类似‘印度来的妖怪’俚语，把罗刹女妖都气疯了。
九尾狐都有魅惑君上的特攻，此时虽然有些故作姿态，但明显已经占据上风。
大胜利。
第220章 婊里婊气(2/3),点击下一页继续阅读。